上一篇刚说了韩天衡的隶书对联:“出没浪涛三万里，笑谭古今几千年”中的“谭”字，今天读到冯宝麟先生所刻“阑珊灯火处谭周易”，如图，其中“谭”字用法值得推敲。
尽管“谭”、“谈”两个字通假很早（秦汉之前，如《庄子·则阳》:“彭阳见王果，曰:‘夫子何不谭我于王？’”），尽管《说文》中没收入“谭”字，但在历代发现的汉印中存在大量的以“谭”为姓的印章。所以，“谭”篆作“譚”没有任何问题。但以“讲话”为字义时，篆刻中用“谈”比用“譚”，还是更“保险”一点。
为什么这么说？一是“谈”载于《說文》——“谈，語也。”徐铉注:談者，和懌而悅言之。在篆书上没有用法和理解上的歧义。二是因为“谭”字的起源是以国名为姓，在篆书或篆刻中，写作“譚”，或者“覃阝”，都是可以的。如果一味追求印面上“繁复”的形式美（刻作“谈”笔画单调），忽略了“譚”姓缘起于“覃阝”国之名，忽略了“譚”的本字为“覃阝”，就显得欠思考。如果说篆刻有“理论”，篆法（以古文字为基础的书写范式）应该是其中重要的一部分。忽略了篆法，篆刻理论的修养就显得苍白。
另外，冯宝麟先生所刻“阑珊灯火处谭周易”，从印文内容上讲，不知其出典。“灯火阑珊处”出自辛弃疾《青玉案·元夕》:“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”“阑珊处”是指灯火昏暗处。冯宝麟先生所刻“阑珊灯火处谭周易”难道是说，在若明若暗的地方更适合谈论《周易》？
冯宝麟是1964年生人，中国艺术研究院中国篆刻艺术院理论部主任、研究员，西泠印社社员。本文虽然说只是在微信圈小范围传播，但还是希望朋友圈的好友能够转发给冯先生，方便进一步切磋。（刘正平先生撰文）
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